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Arte de rua de Banksy é vítima de vandalismo que es cbet Londres

Este mês, as obras de arte estampadas pelo artista de ♠ rua Banksy foram desfiguradas, como no caso do rinoceronte pisoteador de Nissan, ou removidas, como no caso do lobo com ♠ disco parabólico e do gato grande acorrentado a um gradeamento - às vezes apenas horas após as suas primeiras aparições ♠ públicas.

Enquanto o lobo foi roubado por encomenda ou tomado oportunisticamente (e, assim como a bronze Barbara Hepworth roubada e provavelmente ♠ vendida para sucata, agora vale muitas vezes menos do que seu valor de mercado como resultado de ser formalmente invendável), ♠ o roubo não é muito diferente da remoção pública das obras de Banksy pelos proprietários oficiais dos sítios que es cbet que ♠ as suas peças aparecem.

Mas a efusão do trabalho de Banksy, que es cbet particular devido à forma de arte que ele usa, ♠ é complicada. Se você viver que es cbet uma região onde há grafites, provavelmente notou como eles frequentemente passam por "guerras de ♠ travessões", com um artista superpondo o seu trabalho sobre o trabalho de outro, deixando apenas um pouco do original para que fique ♠ claro quem eles substituíram. As obras de Banksy certamente foram submetidas a isso antes - como mostrado porque es cbetbriga ♠ com o tristemente já falecido King Robbo.

Vale a pena dizer que não acho que as recentes remoções sejam apenas briga ♠ de grafite: elas apresentam os marcadores de uma forma mais oportunista de vandalismo, tendo sido feitas à luz do dia ♠ e não usando um formato tradicional de grafite.

Como antropóloga que estudeu grafites etnograficamente há mais de 20 anos, ainda acho ♠ a saga fascinante.

O grafite deveria naturalmente desgastar-se e morrer, não ser preservado como uma obra que es cbet uma galeria. A conservação ♠ dessas obras públicas por organizações particulares, como visto nos trabalhos de Banksy presos atrás de plexiglass protetor, portanto, vai contra ♠ uma das características mais básicas do grafite: ser um artefato que nunca deveria tentar derrotar o ciclo natural da vida ♠ e da morte.

Os trabalhos de Banksy não funcionam dentro das regras do museu, que es cbet que a conservação e o congelamento ♠ do tempo é chave. Aque es cbetdestruição poderia ser vista que es cbet muitos aspectos como um ato de preservação dos ideais da ♠ prática de grafite que es cbet si.

Mais importante ainda para os escritores de grafite, as obras públicas ♠ são públicas e nunca devem ser compradas e vendidas. No entanto, a destruição propositada de outros trabalhos de Banksy por ♠ escritores de grafite não foi feita, como muitas pessoas me sugeriram, apenas como uma crítica ao sucesso comercial de Banksy.

Os ♠ trabalhos públicos de Banksy não lhe rendem qualquer recompensa financeira direta, sendo vendidos no mercado secundário sem quaisquer royalties artísticos ♠ devidos. É, que es cbet vez disso, o uso da rua como site de ganho econômico que é o problema para muitos ♠ escritores de grafite. Destruir os trabalhos impede que eles sejam monetizados.

O que Banksy pensaria disso? No mundo do grafite, a ♠ destruição é uma parte aceita e esperada do jogo: assim que uma obra é concluída, o cronômetro para aque es cbet♠ eventual efusão começa. A impermanência é fundamental, e desde que a imagem tenha sido documentada (na memória das pessoas ou ♠

grafias) o trabalho é considerado completo. Como Banksy vem de um fundo no subcultura do grafite que es cbet si, tenho certeza ♠ de que ele se sente amplamente tranqüilo.

No entanto, seja claro. Enquanto a destruição de trabalhos de Banksy é quase sempre ♠ universalmente condenada por amantes de arte e órgãos institucionais, conselhos locais e organizações patrimoniais hoje removem grafites a um ritmo ♠ irpressível, sem que ninguém faça barulho.

A efusão de grafites é o modo padrão: no passado, outros trabalhos de Banksy foram ♠ perdidos dessa forma, algumas vezes para o horror de quem os removeu. O que é considerado arte (e portanto adequado ♠ para salvar) e o que é visto como vandalismo (e portanto marcado para destruição) é uma questão frequentemente ligada ao ♠ valor financeiro, que es cbet vez do valor estético.

Com cidades que es cbet todo o mundo cada vez mais sufocadas por publicidade, no entanto, ♠ por que é que apenas as imagens com valor financeiro - sejam elas arte ou propagandas - são consideradas uma ♠ parte aceitável de como nossas cidades parecem? Os escritores de grafite ainda estão sendo presos no Reino Unido por colocar ♠ pigmento que es cbet uma superfície (e quase sempre uma superfície pública em vez de uma superfície privada), enquanto artistas de rua como Banksy conseguem ♠ cometer os mesmos atos devido a decisões paroquiais sobre o que constitui arte. Portanto, mesmo que não gostemos, por que ♠ o direito à cidade é dado apenas a quem pode pagar por isso, ou por coisas que as pessoas acham ♠ que vale a pena pagar?

Banksy pode bem estar indiferente - ou pelo menos surpreso - pela destruição daque es cbetarte, ♠ vendo-o como um dos riscos inerentes ao jogo do grafite. Quanto ao resto de nós, deveríamos estar mais preocupados quando ♠ outros artistas têm as suas obras removidas, ou são presos por fazer arte? E quem, mais importante, está causando o ♠ verdadeiro vandalismo das nossas cidades hoje que es cbet dia?

Se vier ao fundo uma escolha entre escritores de grafite e publicitários corporativos, ♠ sei onde meus gostos estéticos residem.

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