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Casa Susanna: Um Olhar para a Primeira Rede Trans dos Estados Unidos

Com cabelos loiros penteados, pearls, uma mão site de apostas pin up seu 1️⃣ quadril e um dedo do pé pontiagudo e de salto alto, uma mulher posa jubilantemente para a câmera nas escadas 1️⃣ ao lado desite de apostas pin upcasa. Ela se chama Susanna Valenti, esite de apostas pin upcasa é a Casa Susanna, localizada nos Catskills, 1️⃣ site de apostas pin up Nova York. Nas décadas de 1950 e 1960, a Casa Susanna serviu como um local seguro e um santuário 1️⃣ para pessoas exploraremsite de apostas pin upidentidade e expressão de gênero de maneiras que não eram possíveis na vida cotidiana.

grafias tiradas 1️⃣ lá mostram indivíduos site de apostas pin up cenas de domesticidade confortável e comunidade, se vestindo com roupas tradicionalmente femininas e comemorando ocasiões e 1️⃣ feriados juntos.

Essas imagens, parte da coleção permanente do Art Gallery of Ontario (AGO), são reunidas site de apostas pin up uma nova publicação, "Casa 1️⃣ Susanna: A História da Primeira Rede Trans nos Estados Unidos, 1959-1968", e oferecem informações valiosas sobre o ambiente criado por 1️⃣ Valenti esite de apostas pin upesposa Marie Tonell. Compradas site de apostas pin up 2004 site de apostas pin up um mercado de pulgas site de apostas pin up Nova York por dois traficantes 1️⃣ de arte e adquiridas pelo AGO site de apostas pin up 2024, essa seleção particular de 340 imagens da Casa Susanna faz parte de 1️⃣ um arquivo muito maior, incluindo algumas atualmente na coleção pessoal do fotógrafo Cindy Sherman.

Nos últimos anos, as

grafias chamaram a 1️⃣ atenção de artistas, estudiosos, ativistas e outros interessados nas intersecções entre identidades queer,

grafia e artes. Coleções adicionais de

grafias 1️⃣ tiradas por membros da comunidade que visitaram a Casa Susanna foram descobertas e arquivadas, como o Arquivo Louise Lawrence Transgender. 1️⃣ Nos últimos dez anos, a Casa Susanna inspirou um musical, o musical de Harvey Fierstein "Casa Valentina"; foi mencionado na 1️⃣ série de televisão "Transparent"; e foi o assunto de um documentário premiado lançado no ano passado.

O livro inclui ensaios contextuais 1️⃣ e um prefácio da historiadora, escritora e cineasta documental Susan Stryker, que lembra imagens que circulavam site de apostas pin upsite de apostas pin upgeração e 1️⃣ comunidade de mulheres trans na década de 1980 e 1990. "Eles eram simplesmente onipresentes nas redes trans subterrâneas", disse Stryker 1️⃣ site de apostas pin up uma entrevista à site de apostas pin up . "Tenho que dizer, fiquei animada nas últimas décadas quando as pessoas as descobriram 1️⃣ e disseram: 'oh, há um tesouro de coisas assim que nós nunca soubemos que existiam.' É como se dissessem: 'quem 1️⃣ nunca soube que existiam?'"

Em janeiro de 1960, a escritora e editora de Los Angeles Virginia Prince lançou "Transvestia", uma revista 1️⃣ "publicada por, para e sobre Transvestites para o propósito de fornecer um centro sobre o qual as pessoas interessadas no 1️⃣ assunto possam se reunir." Essa terminologia foi a maneira de Prince descrever a si mesma e seu público-alvo pretendido. Embora 1️⃣ a linguagem preferida por muitos na comunidade trans tenha mudado desde então, Stryker observou que ela é "cautelosa site de apostas pin up estampar 1️⃣ o passado com o presente", e que embora diferentes formas de expressão de gênero possam ser vistas nas

grafias e 1️⃣ algumas indivíduos nelas possam ter se identificado como transgêneros, outros podem não se ter descrito da mesma forma.

A "Transvestia" era 1️⃣ uma publicação por assinatura enviada clandestinamente pelo correio até 1963, depois disso disponível site de apostas pin up algumas bancas de jornais e lojas 1️⃣ de livros adultos por toda a América. Emborasite de apostas pin upfrequência tenha diminuído ao longo dos anos, a revista permaneceu site de apostas pin up 1️⃣ circulação até 1986.

Na época desite de apostas pin upcriação, "cross-dressing", como era chamado, era criminalizado site de apostas pin up todos os EUA; Prince construiu uma 1️⃣ rede de pares contatando pessoas cujos detalhes ela encontrou lendo relatórios de prisões site de apostas pin up jornais. "Virginia foi a pessoa que 1️⃣ ajudou a trazer essa comunidade de algum lugar da profunda clandestinidade", disse Stryker. Através da "Transvestia", as pessoas com interesses 1️⃣ semelhantes podiam ver-se refletidas nas páginas da publicação e se conectar umas com as outras colocando anúncios pessoais na coluna 1️⃣ pessoa-a-pessoa.

Valenti teve uma coluna regular na "Transvestia", chamada Susanna Says, e muitas das

grafias apresentadas na revista foram tiradas na 1️⃣ Casa Susanna. Nascida no Chile site de apostas pin up 1917, Valenti conheceusite de apostas pin upesposa site de apostas pin up uma loja de perucas - popular com crossdressers 1️⃣ - que Tonell administrava site de apostas pin up Nova York. A Casa Susanna era a propriedade de Tonell nos Catskills; aqueles que frequentavam 1️⃣ a casa incluíam Gloria, uma milionária do Michigan; Jessica, uma herdeira colombiana; e Felicity, uma piloto de linha aérea e 1️⃣ veterana da Segunda Guerra Mundial que era irmã do fotógrafo Lee Miller.

"Acho que se tornou um lugar quase mítico, esse 1️⃣ lugar que todos nós procuramos de alguma forma onde nos sentimos aceitos e onde nos sentimos site de apostas pin up casa", disse Sophie 1️⃣ Hackett, curadora de

grafia do AGO e co-autora do novo livro. "Ele forneceu, mesmo que apenas para um fim de 1️⃣ semana, um senso de casa e um senso de família para pessoas que talvez não se sentissem assim site de apostas pin up outras 1️⃣ partes de suas vidas. Não podemos subestimar o poder disso, e as

s são um testemunho disso."

Na visão de Stryker, 1️⃣ o papel de Valenti site de apostas pin up cultivar o espaço físico foi crucial, e a maneira como ela viveu seu dia a 1️⃣ dia como uma pessoa apresentando-se como fêmea foi um modelo para outros. "Você vê pessoas que se tornam mães de 1️⃣ site de apostas pin upcomunidade e essa é realmente a maneira como penso site de apostas pin up Susanna mais profundamente", disse Stryker. "Ela foi mãe trans 1️⃣ desite de apostas pin upcomunidade e ela forneceu um ambiente nutritivo e de apoio para que as pessoas chegassem a um lugar 1️⃣ melhor site de apostas pin up suas vidas. Vejo isso como uma maneira muito positiva e dando de si mesma."

Os valores americanos pós-guerra enfatizavam 1️⃣ uma "existência de subúrbio nuclear familiar", com papéis de gênero estereotipicamente tradicionais, rígidos, disse Hackett. Esse contexto mais amplo fornece 1️⃣ informações importantes para a produção das

grafias e a maneira como o gênero é explorado e expresso pelas pessoas nelas. 1️⃣ "Muitas das pessoas estão procurando entender o que esse impulso era, que voava site de apostas pin up face da maneira como muitas delas 1️⃣ foram criadas como homens nos EUA na época", disse Hackett.

Isso também fornece informações sobre a forma como as pessoas na 1️⃣ Casa Susanna as viram e queriaem verem a si mesmas. De muitas maneiras, essa estética ecoou a preferência de Virginia 1️⃣ Prince por como aqueles apresentados site de apostas pin up "Transvestia" deveriam parecer. Em um artigo de outubro de 1961, intitulado "The Art of 1️⃣ Female Impersonation", Prince escreveu uma série de diretrizes para maneiras e maneirismos, incluindo formas de sentar, standing e fumar, que 1️⃣ ela achava que imitavam "o melhor da mulherhood."

"O que vejo principalmente quando olho para essas

s são pessoas que estão 1️⃣ tentando seu melhor para emular a respeitabilidade de classe média da mulherhood", disse Stryker. "Eles não estão sendo freaky-deaky gender 1️⃣ queers ou flamboyant drag queens. Eles estão mostrando que podem ser uma 'pessoa respeitável' mostrando como eles embody very conventional 1️⃣ e interpretations mostly white, middle class de que respeitabilidade mulherhood parece."

Da perspectiva externa, a comunidade trans pode parecer 1️⃣ pequena e pequena, mas por dentro, é um universo vasto de formas de fazer gênero de maneiras diferentes.

Susan Stryker

A ato 1️⃣ de fazer essas imagens foi site de apostas pin up si uma forma de formar tanto um senso de si mesmo, quanto de se 1️⃣ conectar com uma comunidade maior. Em descobertas de outras

s da Casa Susanna, cópias múltiplas da mesma imagem foram encontradas. 1️⃣ "Parece que essas

s foram trocadas como cartões de beisebol; as pessoas da comunidade as trocaram umas com as outras", 1️⃣ disse Stryker. "Foi apenas uma maneira realmente importante de fazer real uma forma como as pessoas se sentiam sobre si 1️⃣ mesmas e torná-la comunitária site de apostas pin up vez de subjetiva ou site de apostas pin upsite de apostas pin upcabeça."

Embora Valenti tenha expressado planos para transformar a Casa 1️⃣ Susanna site de apostas pin up um hotel e viver site de apostas pin up tempo integral como uma mulher, um acidente sofrido por Tonell site de apostas pin up 1967 significou 1️⃣ que ela teve que trabalhar e viver comosite de apostas pin upidentidade masculina para cobrir as contas médicas. Sua coluna regular na 1️⃣ "Transvestia" chegou ao fim, o co-autor do livro Isabelle Bonnet escreveu site de apostas pin up um texto introdutório, e ela parou de se 1️⃣ comunicar com Prince. A Casa Susanna foi vendida site de apostas pin up 1972. A partir do início dos anos 1980, Valenti e Tonell 1️⃣ viveram separadamente, com Valenti vivendo como uma mulher. Ambos morreram site de apostas pin up 1996.

Na atualidade, com os direitos trans sendo objeto de 1️⃣ desafios legais e políticos site de apostas pin up todo o país, a existência e celebração dessas

grafias importam.

"As

grafias nos mostram que o 1️⃣ que agora nos referimos como a comunidade trans e todas suas várias identidades, claro, antecede nossa atual situação", disse Hackett. 1️⃣ "Eles são emocionantes como expressões de uma comunidade e como uma comunidade se move. Você vê a camaradagem e você 1️⃣ vê a alegria, e essa é uma das que está site de apostas pin up contraste marcante com as vidas que eles levaram e 1️⃣ as lutas que eles tiveram pessoalmente, e os riscos que corriam ao se reunirem."