Papa Francisco marca histórico al visitar la mezquita Istiqlal en Indonesia

Al pisar el suelo sagrado de la mezquita Istiqlal en 💷 la capital indonesia el jueves, el papa Francisco marcó un momento histórico en su búsqueda para cerrar las brechas entre 💷 las principales religiones del mundo.

Vestido con una sencilla túnica blanca, fue recibido por el gran imán de Istiqlal, Nasaruddin Umar, 💷 y representantes de las seis religiones oficialmente reconocidas en Indonesia: el Islam, el catolicismo, el protestantismo, el budismo, el hinduismo 💷 y el confucianismo.

En un discurso de bienvenida al papa, Nasaruddin subrayó la necesidad de una convivencia pacífica en medio de 💷 la diversidad global.

"Nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo continúan sufriendo graves dificultades debido a los conflictos", dijo. "También 💷 enfrentamos una crisis ambiental con el cambio climático y el calentamiento global que representan serias amenazas para nuestra existencia."

Por su 💷 parte, el papa destacó la contribución arquitectónica de Friedrich Silaban, un cristiano que diseñó la mezquita, la más grande del 💷 sudeste asiático, que se inauguró en la década de 1970.

"Esto atestigua el hecho de que a lo largo de la 💷 historia de esta nación y en el tejido mismo de su cultura, la mezquita, como otros lugares de culto, son 💷 espacios de diálogo, respeto mutuo y convivencia armoniosa entre religiones y diferentes sensibilidades espirituales", dijo.

Para muchos católicos en Yakarta, la 💷 visita del papa ha sido una fuente de orgullo e inspiración.

"La visita del papa a Istiqlal muestra un sentido de compañerismo en nuestra diversidad", dijo Petrus Ohaira, un funcionario 💷 civil de 48 años de Maluku en el este de Indonesia. Él era uno de unas 100 personas que se 💷 habían reunido frente a la mezquita para ver a Francisco.

"Como líder de la iglesia católica, él encarna la tolerancia y 💷 la humanidad, siempre manteniendo el respeto por el uno al otro a pesar de nuestras diferencias de fe", dijo.

Silviana, una 💷 freelancer de 45 años y fanática del papa, dijo que los musulmanes y los cristianos deben respetarse mutuamente. "Mi esperanza 💷 es que los indonesios continúen practicando la tolerancia religiosa y eviten crear divisiones", dijo.

Suganda, un jubilado de 58 años, expresó 💷 la esperanza de que la visita a Istiqlal profundice la comprensión de la unidad y la tolerancia en Indonesia. "Es 💷 un gran ejemplo para todos nosotros. Prueba que no hay barrera entre musulmanes y católicos", dijo. "Juntos, podemos avanzar."

Un 'signo 💷 elocuente' de amistad

Indonesia, un país de mayoría musulmana con más de 270 millones de personas, es conocido por su diversidad 💷 religiosa y ha destacado siempre su principio constitucional de Bhinneka Tunggal Ika (Unidad en la Diversidad).

Los católicos representan alrededor del 💷 3% de la población, con los protestantes que representan el 7%.

Sin embargo, los últimos años han visto un aumento del 💷 conservadurismo religioso islámico, lo que ha suscitado preocupaciones sobre las tradiciones pluralistas del país.

Durante su visita a la mezquita, el 💷 papa también miró el "túnel de la amistad", un pasaje subterráneo que conecta Istiqlal con la Catedral de Nuestra Señora 💷 de la Asunción, uno de los edificios más icónicos de Yakarta, llamándolo un "signo elocuente".

Completado en 2024, el túnel de 💷 38,3 metros simboliza el compromiso de Indonesia con la tolerancia y la cooperación interreligiosas. El túnel permite que "estos dos 💷 grandes lugares de culto no solo estén 'delante' uno del otro, sino también 'conectados' uno con el otro", dijo el 💷 papa.

La visita del papa a Indonesia es la primera etapa de una gira más grande que incluye paradas en Papúa 💷 Nueva Guinea, Timor-Leste y Singapur.

Su itinerario en Indonesia incluye reuniones con el presidente Joko "Jokowi" Widodo y culmina con una 💷 misa en el estadio nacional más tarde el jueves, a la que se esperaba que asistieran 85.000 católicos.

El encuentro en 💷 la mezquita mostró el lado personal de la política del papa de buscar mejores relaciones entre musulmanes y católicos. Francisco 💷 y Umar - el Papa anciano y el imán joven - mostraron una clara afinidad el uno por el otro. 💷 Cuando Francisco se iba, abrazó la mano de Umar, la besó y la mantuvo contra su mejilla.

En una declaración conjunta 💷 después de la reunión interreligiosa, los representantes del Islam, el cristianismo, el hinduismo, el budismo, el confucianismo y las creencias 💷 tradicionales destacaron preocupaciones urgentes sobre el estado del mundo, comenzando con las "crisis graves" de la deshumanización y la degradación 💷 ambiental.

"El fenómeno global de la deshumanización está marcado especialmente por la violencia y el conflicto generalizados, que a menudo conducen 💷 a un número alarmante de víctimas", dijeron. "Es particularmente preocupante que la religión se instrumentalice con frecuencia en este sentido, 💷 lo que causa sufrimiento a muchos, especialmente a las mujeres, los niños y los ancianos."

La declaración también destacó el impacto 💷 de la explotación humana en el medio ambiente, que dijo que había "contribuido al cambio climático, lo que ha llevado 💷 a diversas consecuencias destructivas como desastres naturales, calentamiento global e patrones meteorológicos impredecibles". Describieron la crisis ambiental en curso como 💷 una barrera para lograr una convivencia pacífica.

La declaración llamó a una promoción más efectiva de los valores religiosos centrales para 💷 combatir la cultura predominante de la violencia y la negligencia.

Los líderes religiosos en particular, "inspirados por sus respectivas narrativas y 💷 tradiciones espirituales", deben cooperar en la respuesta a tales crisis, dijo la declaración.

Associated Press contribuyó a este informe